Queridos diocesanos:
Los días 20-23 del pasado mes de abril tuvo lugar la 129ª Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, en la que, como es habitual, se estudiaron diversos temas de interés general para la Iglesia en España. El encuentro de los Sres. Obispos inició con un Discurso del presidente de la Conferencia, S.E. Mons. Don Luis Argüello, seguido con particular interés por los numerosos medios de comunicación presentes en el salón de plenos.
En él citado discurso se refirió al tiempo pascual que estamos viviendo y abordó temas como la próxima venida del Papa León XIV a España, esperada por todos los fieles con creciente expectación, la reciente Nota doctrinal de la Comisión Episcopal de la Doctrina de la Fe sobre las emociones y el emotivismo, sobre la que tendré ocasión de detenerme en una próxima colaboración, o las líneas pastorales de la Conferencia Episcopal para el próximo cuatrienio, centradas en” la iniciación cristiana”, la relación entre “vocación y vocaciones” y la “sinodalidad”.
Particular relieve tuvieron los puntos 5 y 6 del discurso, en los que se abordaron el tema de “las ideologías” y el de “las relaciones con los poderes públicos”. En esta colaboración quiero destacar algunas de las ideas del largo párrafo con el que se abre el análisis de este último asunto.
Se inicia precisando los poderes públicos a los que se refiere el autor: las diversas Administraciones: local, autonómica y central, reconociendo que “la relación con el Gobierno de la nación es la que tiene una mayor relevancia pública, aunque en la vida ordinaria de la Iglesia tengan una importancia mayor las relaciones con alcaldes, presidentes de Diputación y Consejeros autonómicos”. Con estas, las relaciones suelen ser fluidas, frecuentemente cordiales y eficaces, fruto muchas veces de la cercanía y del conocimiento y trato personal que favorecen una mayor colaboración.
Por parte de la Iglesia, las relaciones, como precisa el documento, están presididas, justamente, por un compromiso de colaboración, respetuosa y crítica a la vez, que en los “niveles segundos” suele dar buenos frutos, aunque no siempre satisfaga los deseos de las partes.
El presidente de la Conferencia recordó en su intervención que el Estado es aconfesional, pero que “el Gobierno tiende a tomar posturas ‘confesionales’ en materia antropológica, definiendo el comienzo y el final de la vida, la definición del matrimonio y de la familia, y el significado de la sexualidad humana con criterios de fe ideológica, al margen de la ciencia y de las experiencias humanas más elementales”. Hizo notar igualmente la postura, “confesional” en relación con la historia, y selectiva con las víctimas, así como el “deseo desmedido” de intervenir en la sociedad civil y de controlar las instituciones de la vida política y económica, y los medios de comunicación.
A la vez, seguramente para evitar equívocos y conclusiones quizás precipitadas de los oyentes no le dolieron prendas en admitir que “es de mínima honradez” reconocer que varias de las características señaladas “valdrían para casi todos los gobiernos”. Reflexión que bien puede constituir un aviso para navegantes.
Feliz domingo V de Pascua.
